Долг, честь и достоинство – моральные ориентиры в служебной деятельности

руб. 259.00

Профессиональная этика и служебный этикет
Долг, честь и достоинство – моральные ориентиры в служебной деятельности.
1. Профессиональный долг.
2. Честь и достоинство.

Описание

Профессиональная этика и служебный этикет
Долг, честь и достоинство – моральные ориентиры в служебной деятельности.
1. Профессиональный долг.
2. Честь и достоинство.

Рекомендуемая литература
1.Гришин А.А. Мораль в жизни общества и деятельности милиции. Монография М., 2009.
2.Егорышев С.В., Ростовский А.Н., Сулейманов Т.Ф. Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел. Курс лекций. – М., 2005.
3.Кушнаренко И.А. Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел. Учебное пособие. — М.: МосУ МВД России, 2008.
4.Профессиональная этика и служебный этикет: учебник для студентов вузов; под ред. В.Я.Кикотя. М., 2011.
5.Щеглов, А. В. Профессиональная этика и служебный этикет: учебное пособие для заочной формы обучения / А. В. Щеглов; В. В. Горохова; Г. М. Реуцкая. – М.: Московский университет МВД России, 2011.

Содержание
Введение. 3
1. Профессиональный долг. 4
2. Честь и достоинство 10
Заключение. 12
Литература 14

Введение.

Будучи существом общественным, разумным и сознательным, человек не может не задумываться над тем, как относятся к нему окружающие, что они о нем думают, какие оценки выносятся его поступкам и всей его жизни. В то же время он не может не думать и о своем месте среди других людей, не совершать акта самооценки. Эта духовная связь человека с обществом и выражается в понятиях Чести и Достоинства. «Честь — жизнь моя, — писал Шекспир, — они срослись в одно, и честь утратить — для меня равно утрате жизни».
Категории «честь» и «достоинство» отражают моральную ценность личности, они представляют собой общественную и индивидуальную оценку нравственных качеств и поступков человека. Исполнение долга, следование велениям совести придают личности тот• моральный статус, который и отражен в понятиях «достоинство» и «честь». Близкие по значению, они, между тем, имеют важные смысловые различия.
Определяя конкретное содержание долга, нужно рассмотреть его соотношение еще с двумя категориями: честью и достоинством. Моральная ценность личности, выражаемая в понятии «честь», связана с конкретным общественным положением человека, с родом его деятельности и выполняемыми им социальными ролями.
Содержание понятия «честь» раскрывается в требованиях к поведению, образу жизни и поступкам человека, которые предъявляет общественная мораль к человеку как члену определенной группы, как носителю общественных функций. Отсюда совокупность конкретных требований к поведению мужчины, женщины, врача — мужская честь, женская, профессиональная.

Заключение.

Понятия чести и достоинства развивались в единстве и параллельно друг другу, между ними определенно существуют различия, которые, возможно, и представляют наибольший интерес для этического анализа. Действительно, честь и достоинство — категории комплементарные (так же, как долг и совесть, свобода и ответственность, страдание и сострадание), то есть они взаимопредполагают и взаимодополняют друг друга. Именно поэтому они одновременно и едины, и отличаются друг от друга. Так, если честь, как уже отмечалось, — это внешнее признание ценности человека и внутреннее стремление к нему, то достоинство — объективная ценность личности, которая может быть и не связана с ее признанием или осознанием.
Иными словами, честь — это то, что человек должен завоевывать, то, чего он должен добиваться; достоинство же принадлежит ему по праву рождения, потому что он человек (человеческое достоинство). Таким образом, понятие чести связано с социальным статусом личности, ее соответствием требованиям и ожиданиям, предъявляемым группе, к которой человек принадлежит, в то время как понятие достоинства безразлична к ним.
Честь как моральный феномен есть, в первую очередь, внешнее общественное признание поступков человека, его заслуг, проявляющееся в почитании, авторитете, славе. Поэтому чувство чести, внутренне присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности.
Достоинство же — это, прежде всего, внутренняя уверенность в собственной ценности, чувство самоуважения, проявляющиеся в сопротивлении всяким попыткам посягнуть на свою индивидуальность и определенную независимость. И только потом, во-вторых, достоинство человека должно получить общественное признание.
Таким образом, механизм чести состоит в движении от внешнего признания к внутреннему желанию этого признания. Механизм функционирования достоинства основан на движении изнутри духовного мира к общественному признанию.

Литература

1. Федеральный закон Российской Федерации от 7 февраля 2011 г. № 3-ФЗ «О полиции» // «Российская газета». – 8 февраля 2011 г.
2. Кодекс профессиональной этики сотрудника органов внутренних дел Российской Федерации // Приложение к Приказу МВД России от 24.12.2008 № 1138. (утратил силу)
3. Приказ МВД России от 31 октября 2013 г. № 883 «О признании утратившим силу приказа МВД России от 24 декабря 2008 г. № 1138»
4. Типовой кодекс этики и служебного поведения государственных служащих Российской Федерации // Одобрен решением президиума Совета при Президенте Российской Федерации по противодействию коррупции от 23 декабря 2010 г., протокол № 21
5. Этика сотрудников правоохранительных органов. Учебное пособие под редакцией Дубова Г.В. — М., 2002. — С. 78.
6. Гришин А.А. Мораль в жизни общества и деятельности милиции. Монография М., 2009. с. 122–126.
7. Кушнаренко И.А. Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел. Учебное пособие. – М.: МосУ МВД России, 2008. – с. 201–209.

Отзывы

Отзывов пока нет.

Будьте первым, кто оставил отзыв на “Долг, честь и достоинство – моральные ориентиры в служебной деятельности”

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *